XIV Jornadas sobre la Historia de Tauste
Vuelven de nuevo “Las Jornadas sobre la Historia de Tauste“, sin duda, uno de los acontecimientos culturales de prestigio en nuestra Comarca.
Del 11 al 15 de febrero a las 21 horas en la Casa de Cultura
Febrero nos trae como cada año una cita con la historia y la Casa de Cultura se convierte esta semana en el centro de interés de todos aquellos que les gusta asomarse al pasado y a nuestras cosas: nuestras costumbres, nuestras tradiciones, nuestros personajes, nuestro entorno,… Y fiel a eso (que ya podemos considerar, si no una tradición, sí, al menos, una costumbre) la Asociación “El Patiaz” les propone ahora unos nuevos temas que esperamos sean del agrado de todos.
LUNES, 11
NOMBRAMIENTO DE SOCIO DE HONOR A
Don Miguel Salas Lagranja
Este año queremos hacer una mención especial al taustano Miguel Salas Lagranja, quién, seguramente sin proponérselo, se ha convertido en referente obligado para todas las personas que manifestamos interés por estudiar algún aspecto de nuestro pueblo.
Él ha sido a lo largo de su vida un rastreador de noticias sobre la historia Tauste y se ha caracterizado por tener una especial sensibilidad para apreciar los valores del patrimonio común, incluso cuando lo común se hallaba absolutamente desvalorizado. Tempranamente se dispuso a indagar en la memoria colectiva atesorando para sí hechos y acontecimientos que le transmitieron de forma oral, para luego ofrecerlos a cuantos le hemos pedido ayuda. Pero su valor no estriba solo en haber sido puente de transmisión intergeneracional, sino, y sobre todo, en que ha sabido ampliar lo recibido mediante una afición lectora incansable logrando ubicar esos sucesos en el preciso contexto histórico en que se produjeron, tratándolos con el ojo crítico necesario que permite objetivarlos. Desde estas líneas, queremos agradecerle su generosidad.
LUNES, 11
Raquel Cuartero Arina
Licenciada en Historia. Universidad de Zaragoza.
“Moral y transgresión en Tauste y su entorno durante la Edad Moderna”
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A lo largo de los siglos XVI, XVII y XVIII no fueron pocas las personas llevadas ante la Justicia acusadas de transgredir las normas y leyes vigentes.
El Tribunal de la Inquisición de Zaragoza, el Tribunal Diocesano o el Padre de Huérfanos, perseguirán una serie de comportamientos ilícitos entre los vecinos de Tauste y de los pueblos de su entorno más cercano. Al mismo tiempo, castigarán estas actuaciones imponiendo sentencias muy variadas, que iban desde los azotes y el destierro hasta la pena de muerte.
MARTES, 12
Joaquín Cebamanos Conde
Diplomado en Magisterio, especialidades de Primaria y Música
“Aportación al conocimiento de las fiestas patronales de la villa de Tauste”
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Estudio del desarrollo de las fiestas patronales de Tauste a través de la documentación recopilada, en algunos casos inédita, por el que se intenta proporcionar una visión aproximada del paisaje tradicional festivo taustano.
La cofradía de la Confraternidad de esclavos de la Virgen de Sancho Abarca, la iglesia, el ayuntamiento y los poderes económicos locales terminan por conformar una estructura festiva religiosa en la que, durante los tres primeros días de las celebraciones en honor a la patrona de la localidad, se materializa la devoción hacía la misma.
MIÉRCOLES, 13
Elena Piedrafita Pérez.
Doctora en Historia Medieval por la Universidad de Zaragoza y Licenciada en Historia del Arte por la misma Universidad.
“Aviando el puchero. ¿Qué se comía en las Cinco Villas en la Edad Media?”
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¿Qué se comía en la Edad Media? Esta sencilla pregunta suele provocar un lógico interés entre quienes se la plantean. Para contestarla habrá que desempolvar viejos documentos, realizar análisis arqueológicos o rastrear en las narraciones históricas de la época. La alimentación es un hecho de todos conocido, cotidiano, en el que se entrelazan cuestiones económicas, ideológicas y religiosas y otras muchas. Es pues un buen medio de conocimiento de una época aparentemente lejana o misteriosa, como es la de nuestro Aragón medieval. Averiguando qué comían nuestros antepasados los sentimos a un tiempo más cercanos y bastante distintos de nosotros. Veremos cómo las condiciones materiales de esos siglos delimitaban de manera drástica las posibilidades de abastecimiento, pero al mismo tiempo podremos comprobar cómo se establecen en esos siglos algunas de nuestras tradiciones gastronómicas más arraigadas.
JUEVES, 14
José Ignacio Royo Guillén.
Licenciado en Historia por la Universidad de Zaragoza y arqueólogo del Departamento de Cultura de la DGA
“Sociedad y Cultura Material desde la Edad del Bronce hasta el final de la Iª Edad del Hierro en las Cinco Villas y en el valle medio del Ebro: El proceso histórico a través de la Arqueología”
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A partir de los cambios que se van a producir al final del Neolítico y con la llegada de la metalurgia al valle medio del Ebro, se van a producir importantes cambios, no sólo en el patrón de asentamiento de los pueblos indígenas, sino en su cultura material y en sus diversas manifestaciones sociales y rituales y artísticas. La implantación y posterior evolución de dichos cambios dará lugar a una serie de yacimientos que aunque todavía poco conocidos y peor valorados, jalonan las riberas del río Ebro y de sus afluentes, algunos de los cuales vamos a intentar analizar: Conjuntos como La Balsa la Tamariz de Tauste, relacionados con otros menos conocidos o incluso inéditos, nos permitirán conocer a través de sus datos materiales, como vivían, morían o expresaban sus manifestaciones gráficas los pobladores de prehistóricos del valle medio del Ebro entre el Calcolítico y el Bronce Final.
El desarrollo de la Iª Edad del Hierro, va a marcar definitivamente el contexto social, económico y material de los pueblos protohistóricos del Ebro que desembocarán a partir de este momento en el nacimiento y posterior desarrollo de los pueblos ibéricos y celtibéricos.
VIERNES, 15
Jesús Lorenzo Jiménez.
Arqueólogo y doctor en Historia por la Universidad del País Vasco
“El valle del Ebro: frontera del Islam, Islam de frontera”.
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Durante un largo periodo de cinco siglos, la frontera del Ebro, que llegaba hasta los Pirineos, constituyó el límite septentrional del Islam en Europa, el territorio donde dos concepciones diferentes del mundo se miraban cara a cara. Como tal, es territorio de contacto y, por tanto permeable. Pero sucede con frecuencia que es precisamente en los lugares periféricos donde las tendencias conservadoras se hacen más patentes. Por esta razón, la frontera del Ebro presenta un altísimo grado de arabización e islamización que se percibe en diferentes manifestaciones, tanto desde el registro escrito como desde el registro material. Es el Islam de frontera.