A principios de los años noventa, Mario Gros y Luis Miguel Bajén emprendieron en Tauste un proyecto tan arduo como valioso: rescatar del olvido las voces de quienes guardaban en su memoria canciones, rezos, cuentos y costumbres transmitidas de generación en generación.
Las canciones de cuna y falda es la música del consuelo y del sueño. En Tauste, las mujeres transmitieron de generación en generación esos susurros que calmaban el llanto y acunaban la vida, madres y abuelas cantando para dormir o distraer a sus pequeños.
Las canciones infantiles son el primer eco de la memoria colectiva, una forma espontánea de aprender a vivir en comunidad. En la escuela, calles y patios de las casas, los niños de Tauste cantaban y jugaban entre versos, palmadas y risas.
En este conjunto de voces se entrelazan las múltiples formas en que la palabra fue protagonista de la vida cotidiana. Canciones populares, coplas ingeniosas, dichos mordaces y bandos municipales formaban un mosaico sonoro que acompañaba el día a día del pueblo.
Estas grabaciones de jotas recogen interpretaciones vivas, con su tono propio y su manera de decir, llenas de sentimiento, de quienes aprendieron el arte de cantar sin partituras, al calor de la fiesta o en las reuniones familiares.
Las oraciones populares y los cantos de Semana Santa reflejan la fe profunda del pueblo, vivida en la intimidad del hogar o en la solemnidad de las calles. En Tauste, se expresaba con rezos aprendidos desde la infancia, junto al fuego o en procesiones que marcaban el paso del tiempo.
La palabra hablada se convierte en arte cuando se transforma en relato. Los romances, poemas, cuentos y adivinanzas conservan la fantasía y la imaginación de un tiempo en que la voz era un medio para enseñar y entretener, donde lo real y lo soñado se confunden.
El Dance de Tauste es la representación más simbólica y festiva del espíritu taustano. Verlo y escucharlo es sentir el latido colectivo de un pueblo que, año tras año, renueva su historia bailando y hablando en el mismo idioma del pasado.
Las voces de pastores y labradores nacen de la relación íntima entre el hombre y los animales, con expresiones únicas y llenas de naturalidad. Cada llamada, silbido o canturreo tiene su función precisa en una forma de vida casi desaparecida.